伊朗英文的《德黑兰时报》报道，伊朗什叶派权威之一的设拉齐对特朗普和塔尼亚胡发出一个类似于追杀令的宗教裁决（fatwa），原因是两人亵渎了什叶派领袖。
在伊朗，哈梅内伊不仅是一位政治领袖，还是一位备受尊崇的宗教人物，地位是位高权重的效仿源泉（Marja' al-Taqlid），这是一个宗教概念，就是信徒引证、参考的源泉，可以理解为拥有最高释法权。信徒不仅寻求他的指导来解决教法和伦理问题，也把他看成自己信仰和价值观的核心守护者。
哈梅内伊的这种宗教地位，是特朗普威胁暗杀行动时没有考虑到的，只把哈梅内伊看成一个普通的领袖，称他是“所谓的最高领袖”，言语极轻佻，威胁知道他的藏身地，只是暂且饶他一命，要懂得感恩。
特朗普只把哈梅内伊看成类似于他自己这个总统或三军总司令，只认识到政治地位，认为就算暗杀哈梅内伊，也顶多只会招来伊朗的军事报复，威胁在中东基地内美军士兵安全。
特朗普可能不清楚这么做的代价和后果，他也可能不感兴趣或根本不怕。特朗普在威胁哈梅内伊的同时，也亵渎了全球几百万什叶派信徒。
阿亚图拉设拉齐正是在这个背景下发出了宗教裁决令，特朗普或企图亵渎、威胁哈梅内伊的任何政权或个人，都被定义为穆哈里布。根据什叶派教义，穆哈里布是指发动武装叛乱、严重暴力犯罪，在社会中散布恐惧等非法行为的人，对这类罪行的规定惩罚是死刑，也就是追杀令。这个裁决长期有效，不存在过期之说，除非发出者本人撤销，但要给出足够令人信服的理由。
设拉齐在教阶上是阿亚图拉，比哈梅内伊的大阿亚图拉低一级，但他具有发布“法特瓦”的资格。
伊朗的另一个阿亚图拉努里·哈迈达尼，以及伊拉克的大阿亚图拉阿里·西斯坦尼都曾发布过“法特瓦”教令。
看一个神职人员的宗教地位高不高，就看他对教法能解释到哪一层。一旦法特瓦颁布后，就对所有信徒都具有约束力，意味着即使伊朗政府无法执行这个教令，但是成千上万的信徒个人可以去执行，成了一种宗教义务。
针对拉什迪的法特瓦就是一个世人皆知的例子，由信徒个人自行执行。
1989 年 2 月，伊玛目霍梅尼发布了一项历史性的法特瓦，要求处决《撒旦诗篇》的英籍印度作家拉什迪。法特瓦说，由他通知信徒，《撒旦诗篇》的作者，以及所有参与出版这本书的人，都被判处死刑，“我呼吁所有热心信徒迅速将他们处死，无论他们在哪里被发现”。
法特瓦发布后，拉什迪被迫长期躲藏，被英国警方全天候保护，在安全屋中生活了近十年。过了30多年，拉什迪走出藏身处，认为已无风险，但在2022 年，拉什迪在纽约的舞台上被一名袭击者刺伤，袭击者就是根据1989年的法特瓦执行宗教裁决。拉什迪不得不再次过起隐居生活。此时，离法特瓦颁布已经过去整整33年。
这次，轮到特朗普了。
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